Rudolf Opletal: Nivnice a její obyvatelé (hřbet)

předchozí kapitola | další kapitola

Babkovníci

„Babkovníci idú“, zvolal kdosi na ulici, a již vybíhali lidé-hlavně děti-podívat se na babkovníky.

Šel houslista, starý Magara, a s ním čtyři mladíci. Za klobouky měli vonice, v ruce dřevěné šavle. Za doprovodu houslí zpívali:

 
Chodíme, chodíme [Rudolf Opletal: Nivnice a její obyvatelé]

Chodíme, chodíme po babkování,
nosíme, nosíme prázdno v kubani.

Tady nám nedali, tady nám dajú,
zabili komára, slaniny majú.

Pod šable, pod šable, ai pod obušky,
my všecko bereme, ai plané hrušky.


Stavovali se v domech zámožnějších občanů, kde je podělovali slaninou. Tu jim „ponášal“ zjednaný hoch v koši. Slibovali sice v písni, že „berú všecko“, přes to nedostali jiných darů než pouze slaninu nebo peníze.

Byla-li v domě dívka nebo mladá hospodyně, zatančili s nimi v izbě při hudbě Magarových houslí a šli dále.

Slaninou odměnili houslistu, ostatek zužitkovali.

Dlouhou řadu let babkovníci nechodili. Teprve v novější době obnovily tento zvyk „maškary“.

Průvod maškar byl početnější. Mohli jsme tam viděti kominíka, žida, ševce, an „jede“ na praseti zhotoveném z pytloviny, a j. zpotvořeniny. Zajímavo je, že k přestrojení nepoužívali součástek svého kroje, nýbrž vždy t. zv. „panských“ šatů. Snad by se zdáli v krojích příliš známí a málo komičtí. Namaškaření byli mladíci, kteří toho roku měli jít k vojenskému odvodu. S pitvornými maskami na obličeji a v oděvu „neobvyklém“ chodili v úterý odpoledne před popeleční středou po ulici a při harmonice tančili a zpívali.

 
Už je toho masopustu na mále [Rudolf Opletal: Nivnice a její obyvatelé]

Už je toho masopustu na mále.

Komu my ty staré dívky zadáme?

Zadáme jich do Kunovic polovic.

A ostatní vyženeme do Prašnic.


Na tentýž nápěv zpívali píseň:


Ztratila sa na salaši slanina.

Zváďajú to na našého Martina.

A Martin sa k živém Bohu přisáhál.

Že on ani na slaninu nesáhál.

Ale že si on ukrójíl jen kúsek.

Až zbýl enom na hanbálku motúzek.


U bohatších dostali slaninu, vejce nebo peníze, v hospodách nějakou lihovinu. Potraviny z části snědli, ostatek prodali a peníze propili.

Poněvadž v opilosti prováděli všeliké nepřístojnosti, k čemuž je svádělo i přestrojení, bývalo často chodění maškar zakázáno.

 

předchozí kapitola | další kapitola


Lipina: zpěvníky
Lipina: společný seznam písniček